أدوار حلقة الدبكة: من يقود ومن يردّ

الصورة في أعلى الصفحة ليست للرقصة: هي المدرسة الحلاوية: كاتدرائية حلب داخل مدرسة في حلب، من قسم «المواقع الأثرية» على هذا الموقع. ولا توجد على المشاع صورةٌ حرّةٌ لهذه الرقصة، ولا تُوضع مكانَها صورةُ رقصةٍ أخرى من بلدٍ آخر من غير أن يُقال.

يقود الحلقةَ أوّلُ الصفّ — ويُسمّى في المصادر السندة أو الدبّيك الأوّل — فهو الذي يسند الحلقةَ ويقودها ويحدّد اتّجاهها ويؤدّي حركاتٍ إضافيّةً تُظهر مهارتَه. وفي يده منديلٌ مطرَّزٌ أو مسبحةٌ يلوّح بها، وإشارتُه أمرٌ: تغييرُ الخطوة، أو زيادةُ السرعة، أو إنهاءُ الجملة.

ويُذكر في وصف الحلقة دورٌ آخر يُسمّى القيدة: شابٌّ متقنٌ يحمل سيفًا أو عصًا أو منديلًا مطرَّزًا، يخرج أمام الصفّ فيثير الحلقةَ ويرفع حماسَها. وهو لا يقود الإيقاع — القيادةُ لأوّل الصفّ — لكنّه يصنع المشهد. وفي الأعراس يُعرَف هؤلاء بأسمائهم، ويُطلَبون.

يُذكر في وصف التشكيل التقليديّ أنّ الحلقة غيرُ مكتملةٍ — قوسٌ لا دائرةٌ مغلقة — وأنّ الصفَّ يُرتَّب من الأطول إلى الأقصر. وله سببٌ عمليّ: تناسقُ الخطوة يظهر أفضلَ حين تتدرّج القاماتُ، وأوّلُ الصفّ — وهو موضعُ العرض — يقف فيه الأطولُ والأمهر.

وإلى جانب الراقصين هناك من يغنّي ومن يردّ. في الدبكة يغنّي واحدٌ العتابا أو الدلعونا ويردّ الباقون؛ وفي السحجة والدحّة يكون الشاعر (البدّاع) في الوسط والردّادة حولَه. وهذا التقسيمُ — قائدٌ ومؤدٍّ وجماعةٌ تردّ — هو البنيةُ نفسُها في كلّ الفنون الشعبيّة السوريّة تقريبًا، من الشمال إلى الجنوب.

من مقالات قسم «المواقع الأثرية» في حلب على هذا الموقع — لمن أراد أن يجمع الرقصَ إلى ما حولَه من حجر:

• أرسلان طاش (حداتو): قصر آشوري وعاجه المنهوب
• البيمارستان الأرغوني: مشفى للأمراض النفسية من ١٣٥٤
• الجامع الأموي الكبير في حلب ومئذنته
• الجامع الشعيبية: أقدم مساجد حلب وإفريزه المنقوش
• الكفير: نصف قبّة حنية ما تزال قائمة
• المدرسة الحلوية: كاتدرائية حلب صارت مدرسة

ما في هذه الصفحة وصفٌ للصورة الشائعة لهذه الرقصة كما تذكرها المصادرُ المتاحة؛ وتسميةُ الرقصات في سورية روايةٌ شفهيّةٌ تختلف من منطقةٍ إلى أخرى. المصادر:

• الدبكة السورية.. تراث لا مادي يعكس طقوس مجتمع حيّ — صحيفة الاقتصادية
• دحّة — ويكيبيديا العربية