دبكة القلمون ووادي بردى: الدلعونا و«اللا لا» والمعنّى

الصورة في أعلى الصفحة ليست للرقصة: هي تل الرماد: قرية زراعية قبل ثمانية آلاف سنة في ريف دمشق، من قسم «المواقع الأثرية» على هذا الموقع. ولا توجد على المشاع صورةٌ حرّةٌ لهذه الرقصة، ولا تُوضع مكانَها صورةُ رقصةٍ أخرى من بلدٍ آخر من غير أن يُقال.

«الدلعونا» لحنٌ وقالبٌ غنائيٌّ شاميّ قديم، يُغنّى على وزنٍ ثابت وتُبنى عليه أبياتٌ لا تنتهي في المدح والغزل ووصف القرية. وحين يُقال في ريف دمشق «دبكة دلعونا» فالمقصود الرقصُ على هذا اللحن، لا خطوةٌ اسمُها دلعونا. والأمرُ نفسُه في «اللا لا» و«المعنّى»: قوالبُ غنائيّةٌ صار الرقصُ عليها اسمًا للرقص.

وهذا يفسّر شيئًا يحيّر من يقارن بين المحافظات: الاسمُ واحدٌ والخطوةُ مختلفة. فالقرى تشترك في الأغاني وتختلف في الأرجل.

يقف الراقصون صفًّا أو قوسًا، تتشابك الأيدي أو تُمسَك الأكتاف، ويقود الحلقةَ أوّلُ الصفّ — ويُسمّى في المصادر السندة أو الدبّيك الأول — فهو الذي يحدّد الاتجاه ويزيد في الحركة. وقد يخرج من الحلقة شابٌّ ماهرٌ يحمل منديلًا أو عصًا ويؤدّي أمام الصفّ، ويُسمّى في بعض المصادر القيدة، ووظيفتُه إشعالُ الحلقة لا قيادتُها.

دبكاتُ هذه المنطقة أقربُ إلى الاعتدال: خطوةٌ متوسّطةُ السرعة، وضربُ قدمٍ غيرُ عنيف، وغناءٌ حاضرٌ طوال الوقت. وهي بذلك أبعدُ عن السرعة القافزة التي تُعرف بها دبكاتٌ شماليّةٌ مثل الشعراوية، وأبعدُ عن ثقل الجمل الطويلة في دبكات الساحل. ومن أراد المقارنة فليسمع الإيقاع أوّلًا: هو الذي يفصل بين العائلات، لا أسماءُ الخطوات.

من مقالات قسم «المواقع الأثرية» في ريف دمشق على هذا الموقع — لمن أراد أن يجمع الرقصَ إلى ما حولَه من حجر:

• برقش: منصّة معبد على سفح جبل الشيخ
• درب الحج الشامي وخاناته
• دير سيدة صيدنايا البطريركي
• دير مار سركيس في معلولا
• دير مار موسى الحبشي وجداريّاته
• دير مار يعقوب المقطّع في قارة

ما في هذه الصفحة وصفٌ للصورة الشائعة لهذه الرقصة كما تذكرها المصادرُ المتاحة؛ وتسميةُ الرقصات في سورية روايةٌ شفهيّةٌ تختلف من منطقةٍ إلى أخرى. المصادر:

• الدبكة السورية.. تراث لا مادي — صحيفة الاقتصادية
• دبكة — ويكيبيديا العربية