الدلعونا والعتابا والميجانا: ما يُغنّى على الدبكة

الصورة في أعلى الصفحة ليست للرقصة: هي الجامع الكبير في حماة: مسجد على كنيسة على معبد في حماة، من قسم «المواقع الأثرية» على هذا الموقع. ولا توجد على المشاع صورةٌ حرّةٌ لهذه الرقصة، ولا تُوضع مكانَها صورةُ رقصةٍ أخرى من بلدٍ آخر من غير أن يُقال.

قالبٌ غنائيٌّ شاميٌّ قديم، له وزنٌ ولازمةٌ ثابتة («على دلعونا») تُبنى عليها أبياتٌ لا تنتهي: في الغزل والمدح ووصف القرية والحصاد والغربة. يُغنّى بطيئًا وسريعًا، ويُرقص عليه في بلاد الشام كلِّها. وهو من أوسع الألحان انتشارًا، ولذلك صار اسمُه اسمَ دبكةٍ في قوائم كثيرة.

العتابا غناءٌ حرُّ الإيقاع يبدأ به المغنّي قبل الدبكة: أربعةُ أشطر، ثلاثةٌ تنتهي بجناسٍ والرابعُ بقافيةٍ مفتوحة. والميجانا لازمةٌ تُغنّى قبلها أو بعدها. ووظيفتُهما في السهرة الشاميّة معروفة: يفتحان المجلس، ويُظهران صوتَ المغنّي قبل أن يبدأ الإيقاع. ثمّ يدخل الطبلُ فتُفتح الحلقة.

ومن الأسماء التي تَرد في قوائم دبكات سورية: «هالأسمر اللون» و«اللا لا» و«المعنّى». وكلُّها في الأصل أغانٍ أو قوالبُ غنائيّة صار الرقصُ عليها اسمًا للرقص. ويُذكر أنّ «هالأسمر اللون» تُرقص في حلب على الخطوة السابعة — أي أنّ الأغنيةَ الواحدة قد يكون لها بناءُ خطوةٍ خاصٌّ في منطقةٍ دون أخرى.

لأنّ أكثرَ الخلاف حول «أنواع الدبكة» مصدرُه هذا الالتباس: قائمةٌ تعدّ الأغاني، وقائمةٌ تعدّ الخطوات، وثالثةٌ تعدّ المناطق. وحين تُقارَن القوائمُ تبدو متناقضة، وهي في الحقيقة تصف ثلاثةَ أشياءَ مختلفة. ومن يقرأ هذا القسمَ سيرى الأنواعَ الثلاثةَ مذكورةً بأسمائها، ومنسوبةً إلى ما تصفه.

من مقالات قسم «المواقع الأثرية» في حماة على هذا الموقع — لمن أراد أن يجمع الرقصَ إلى ما حولَه من حجر:

• أفاميا: شارع معمّد طوله كيلومتران
• الأندرين: مدينة كاملة في بادية بلا نهر
• الجامع النوري في حماة ومئذنته المؤرّخة
• الناعورة المحمّدية: أكبر نواعير العالم
• تل قرقور على العاصي
• جسر محردة الروماني على العاصي

ما في هذه الصفحة وصفٌ للصورة الشائعة لهذه الرقصة كما تذكرها المصادرُ المتاحة؛ وتسميةُ الرقصات في سورية روايةٌ شفهيّةٌ تختلف من منطقةٍ إلى أخرى. المصادر:

• الدبكة السورية.. تراث لا مادي — صحيفة الاقتصادية
• الدبكة السورية تقاوم خطر الانقراض — المنتدى العربي للفنون
• دبكة — ويكيبيديا العربية