الرقص الشركسي في مرج السلطان: القافة والأوج

الصورة في أعلى الصفحة ليست للرقصة: هي درب الحج الشامي وخاناته في ريف دمشق، من قسم «المواقع الأثرية» على هذا الموقع. ولا توجد على المشاع صورةٌ حرّةٌ لهذه الرقصة، ولا تُوضع مكانَها صورةُ رقصةٍ أخرى من بلدٍ آخر من غير أن يُقال.

وصل الشركس (الأديغة) إلى بلاد الشام بعد تهجيرهم من القوقاز في ستّينيّات القرن التاسع عشر، فاستقرّوا في الجولان وفي قرًى شرقَ دمشق — ومرجُ السلطان أشهرُها — وفي ريف حمص. وحملوا معهم لغتَهم ولباسَهم ورقصَهم، وحافظوا عليها في جمعيّاتٍ وفرقٍ خاصّة. ومن أقدم الفرق الفولكلورية الشركسية في سورية فرقةٌ تأسّست سنة ١٩٤٨ وما زال اسمُها يُذكر في ما كُتب عن الفرق السورية.

الرقصُ الشركسيّ رقصُ قامةٍ لا رقصُ أقدامٍ ضاربة: يقف الرجل منتصبًا، ذراعاه مفرودتان، ويتحرّك على أطراف قدميه بخطًى سريعةٍ دقيقة؛ والمرأةُ تتحرّك أمامه بانزلاقٍ هادئ، عيناها إلى الأسفل، ولا يلمس أحدُهما الآخر. وهناك رقصاتٌ زوجيّةٌ ورقصاتُ حلقةٍ جماعيّةٌ تُسمّى بأسماءَ أديغيّة — أشهرُها ما يُعرف بـ«القافة» و«الأوج» — وتُؤدّى في الأعراس والأعياد القوميّة.

والآلاتُ غيرُ آلات الدبكة تمامًا: الأكورديون (وقد حلّ محلّ آلةٍ وتريّةٍ قديمة) والطبل والتصفيق المنتظم الذي يصنع الإيقاع.

يبقى هذا الرقصُ حيًّا في الأعراس داخل الجالية وفي احتفالاتها السنويّة، وفي عروض فرقها. وهو من أوضح الأمثلة على أنّ «الفلكلور السوري» ليس لونًا واحدًا: في المحافظة الواحدة رقصتان لا تشبه إحداهما الأخرى، ولكلٍّ منهما جمهورُها الذي يعرف قواعدَها.

من مقالات قسم «المواقع الأثرية» في ريف دمشق على هذا الموقع — لمن أراد أن يجمع الرقصَ إلى ما حولَه من حجر:

• برقش: منصّة معبد على سفح جبل الشيخ
• تل الرماد: قرية زراعية قبل ثمانية آلاف سنة
• دير سيدة صيدنايا البطريركي
• دير مار سركيس في معلولا
• دير مار موسى الحبشي وجداريّاته
• دير مار يعقوب المقطّع في قارة

ما في هذه الصفحة وصفٌ للصورة الشائعة لهذه الرقصة كما تذكرها المصادرُ المتاحة؛ وتسميةُ الرقصات في سورية روايةٌ شفهيّةٌ تختلف من منطقةٍ إلى أخرى. المصادر:

• الدبكة السورية تقاوم خطر الانقراض — المنتدى العربي للفنون (ذكرُ الفرق الفولكلورية السورية وتواريخ تأسيسها)