السحجة السويداوية: صفٌّ ينحني ويصفّق

صورةُ الغلاف امرأتان درزيّتان بالزيّ التقليديّ في غُرَيّة بجبل العرب، من مجموعةٍ مصوّرةٍ في النصف الأوّل من القرن العشرين. ليست صورةَ سحجة — والسحجةُ فنٌّ رجاليٌّ في أكثر صوره — ووُضعت لأنّ الزيَّ والمكان يقولان شيئًا عن سياق هذا الفنّ، ولأنّ كومنز لا يحمل صورةً حرّةً واحدةً لسحجةٍ في الجبل.

يقف الرجالُ متلاصقين في قوسٍ أو صفّين متقابلين، ويبدأ التصفيقُ برتابةٍ محسوبة، مع انحناءةٍ بالظهر وحركةٍ للرأس يمينًا وشمالًا. ويردّدون كلمةً واحدةً مع كلّ نوبةِ تصفيق. ثمّ يدخل الشاعرُ فيلقي بيتًا، فيردّ الصفُّ بلازمته. وقد يقف واحدٌ أو أكثرُ أمام الصفّ يشاركهم الحركةَ والأداء.

ووصفُ من كتب عنها يذكر حركاتٍ بعينها: الوقوفَ معًا، والجلوسَ في منتصف الصفّ الثاني، والانحناءَ بالظهر، وجلسةَ القرفصاء مع التصفيق، وإدارةَ الوجوه. فهي مؤلَّفةٌ لا عشوائيّة، ولكلّ نغمٍ وقافيةٍ أداؤها.

في السحجة لا يُذكر الراقصُ الأمهر، بل الشاعرُ الأقدر. فالبيتُ الذي يُقال في موضعه، أو يردّ على بيتٍ قيل قبله، هو ما يُحكى عنه بعد السهرة. ولهذا تُعدّ السحجةُ فنَّ نصٍّ بقدر ما هي فنُّ حركة — وهو ما يفسّر بقاءها في زمنٍ اختفت فيه رقصاتٌ كثيرةٌ أكثرُ منها بهرجة.

تُسمّى في مناطقَ أخرى «السحيج» أو تُذكر إلى جانب «الدحّة» و«الحاشية»، وتُنسب بداياتُها إلى جبل العرب وإلى الرقة معًا. والاختلافُ بين هذه الأسماء اختلافُ تفاصيلَ عند أهلها، والأصلُ واحد: جماعةٌ تصفّق وشاعرٌ يقول.

من مقالات قسم «المواقع الأثرية» في السويداء على هذا الموقع — لمن أراد أن يجمع الرقصَ إلى ما حولَه من حجر:

• أسوار شهبا وأبوابها وشوارعها المتقاطعة
• السرايا في قنوات: معبد صار كنيسة
• السويداء الرومانية وفسيفساؤها
• المشنّف: معبد روماني على حافة بركة
• خربة العمباشي: قرى الرعاة في الصحراء السوداء
• شقا: القيصرية وبقايا مكسيميانوبوليس

ما في هذه الصفحة وصفٌ للصورة الشائعة لهذه الرقصة كما تذكرها المصادرُ المتاحة؛ وتسميةُ الرقصات في سورية روايةٌ شفهيّةٌ تختلف من منطقةٍ إلى أخرى. المصادر:

• «الدحة» و«السحيج» و«الحاشية»… فن شعري وعادة متوارثة — eSyria
• الدبكة السورية تقاوم خطر الانقراض — المنتدى العربي للفنون
• صورةُ الغلاف: مجموعة ماتسون في مكتبة الكونغرس (ملكية عامة)