الرقص الشركسي في الجولان

الصورة في أعلى الصفحة ليست للرقصة: هي أمّ القناطر: كنيس بازلتي أعادته الحواسيب إلى الوقوف في القنيطرة، من قسم «المواقع الأثرية» على هذا الموقع. ولا توجد على المشاع صورةٌ حرّةٌ لهذه الرقصة، ولا تُوضع مكانَها صورةُ رقصةٍ أخرى من بلدٍ آخر من غير أن يُقال.

هُجّر الشركس (الأديغة) من القوقاز في ستّينيّات القرن التاسع عشر، فاستقرّت جماعاتٌ منهم في الجولان وفي قرًى بريف دمشق وحمص. وأقاموا جمعيّاتٍ حافظت على اللغة واللباس والرقص، وتأسّست منها في سورية فرقةٌ فولكلوريّةٌ شركسيّةٌ يُذكر تأسيسُها سنة ١٩٤٨ في ما كُتب عن الفرق السورية — أي قبل أكثر من سبعين عامًا.

الرجلُ منتصبُ القامة، ذراعاه مفرودتان، يتحرّك على أطراف قدميه بخطًى سريعةٍ دقيقة؛ والمرأةُ تنساب أمامه بحركةٍ هادئةٍ من دون أن يتحرّك جذعُها، وعيناها إلى الأسفل، ولا تلامسَ بينهما. والإيقاعُ من الأكورديون والطبل والتصفيق المنتظم. ولهذه القواعدِ معنًى اجتماعيٌّ عند أهلها: الرقصُ عرضُ أدبٍ واحترامٍ قبل أن يكون عرضَ مهارة.

يبقى هذا الرقصُ في الأعراس داخل الجالية وفي احتفالاتها ومناسباتها السنويّة، وفي عروض فرقها في دمشق وغيرها. وهو من أوضح الأدلّة على أنّ الفلكلور السوريّ ليس لونًا واحدًا، وأنّ محافظةً صغيرةً قد تحمل تراثين لا يشبه أحدُهما الآخر في شيء.

من مقالات قسم «المواقع الأثرية» في القنيطرة على هذا الموقع — لمن أراد أن يجمع الرقصَ إلى ما حولَه من حجر:

• الحمّة وحمّاماتها الرومانية
• بانياس ومعبد بان في الكهف
• بركة رام: بحيرة في فوّهة بركان
• تلال الجولان البركانية ومواقعها
• خان أرنبة على طريق دمشق
• دولمينات الجولان: مدافن حجرية بالآلاف

ما في هذه الصفحة وصفٌ للصورة الشائعة لهذه الرقصة كما تذكرها المصادرُ المتاحة؛ وتسميةُ الرقصات في سورية روايةٌ شفهيّةٌ تختلف من منطقةٍ إلى أخرى. المصادر:

• الدبكة السورية تقاوم خطر الانقراض — المنتدى العربي للفنون (الفرق الفولكلورية السورية وتواريخ تأسيسها)